|
Cada vegada que una dona rep una alta distinció almenys dues coses passen: primer, s'obre un debat-polèmica sobre si la van posar allí "per dona" o "pels seus mèrits". Segon: l'esmentada persona es veu, com és comprensible, obligada a defensar amb ungles i dents que ho és pels seus propis mèrits, clar, per a deixar de costat o relegar a l'anecdòtic el fet de ser dona; Almenys així sembla haver succeït en el cas de Puértolas, qui passarà a ocupar la cadira "g" minúscula. Entrevistada pel diari El País afirmava que "la literatura no entén de quotes .." i declarava a EFE que no creia en elles, "sobretot en aquests aspectes de la cultura i dels reconeixements culturals".
En aquesta ocasió, a més, el director de l'acadèmia , Víctor García de la Concha s'avançava a totes i tots, per a afirmar amb inobjetable contundència que (per si de cas) " La Academia nunca va a elegir a alguien por cuotas, porque no sería coherente", i emfatitzava que "se la ha llamado por sus valores literarios y de estudio, porque, además de narradora, también tiene ensayos de reflexión sobre la literatura". I per això el nomenament de Puértolas és, a més d'un premi als seus mèrits una gota (més) d'aquest lent flux, d'aquest viatge que va a pas de tortuga, a ritme de l'absurda "quota" de 0.19 dones per any (amb sort). A pas tan lent, potser perquè en els enrenous de la societat, es va d'esquena, de la k a la g, entre la paritat i les quotes. De no voler que el fet de ser dona sigui rellevant, a reclamar, a necessitar que s'esmenti. Perquè al cap i a la fi el que s'espera és aquell moment borrós en el qual aquest article no tingui sentit algú, i només parlem dels assoliments científics o els assajos filosòfics o la trajectòria jurídica de la més recent membre de la real acadèmia de.., com avui hauríem de parlar només de la vida i obra de Soledad Puértolas, justa mereixedora d'aquest nomenament i expressar-li les nostres sinceres Felicitacions per aquest gran assoliment.
No deixa de tenir la seva gràcia que el director de la RAE consideri necessari aclarir que ells no creuen en el sistema de quotes. O millor, que no són precisament un exemple de paritat. Una breu mirada a la conformació dels seus membres - i a la d'altres reals acadèmies de ciències, lletres i arts-no deixaria cap dubte, com ha apuntat en un esclaridor article Ángeles Caso. N'hi ha prou amb mirar en la pàgina web de les institucions citades per Caso- reals acadèmies de medicina, arts, història, etc.- per a comprovar que en terme mitjà bastant menys del 10% dels seus membres són dones, el que d'altra banda demostra que la RAE, encara que sembli el capdavanter del conservadorisme patriarcal, no és una excepció, ni tan solament el pitjor de tots: assenyala Caso que l'acadèmia de la jurisprudència i legislació ostenta un real i rodó zero de dones entre els seus membres.
A casa nostra, a Catalunya, hauria alguna coseta a dir. Si revisem la llista de membres numeris del Institut d’Estudis Catalans, les coses tampoc són per a muntar una festa lila. Podem provar un exercici similar a l'aplicat per Caso. Vegem: en la secció de filologia 5 de 40 membres, en la de ciències biològiques, 2 de 32, en la de filosofia i ciències socials ... 4 de 41!!! , ciències i tecnologia 3 de 35, ciències biològiques 2 de 32 i en història i arqueologia la cosa millora un poc encara que tampoc per a saltar d'emoció: 6 de 37... percentatges?
Ho deixarem aqui. Així, cop a l'ull, ronda amb prou feines el 10%, poc més, poc menys. Seguint la lògica aclaparant del senyor García de la Concha, avui ja en ple segle XXI, i amb la dona indubtablement incorporada a l'àmbit professional i acadèmic, hem de deduir que menys del 10% de les dones té suficients mèrits, talent, etc., com per a obtenir els corresponents nomenaments. O serà per ventura que passa una mica més? serà que no tot depèn dels mèrits i talents personals?
Més enllà de les quotes, la conformació d'aquestes reals acadèmies i els seus equivalents són una radiografia de com és encara utòpica la paritat en moltes institucions de la nostra societat, incloent les del Saber. Una que mostra en alta resolució que passaran anys i anys abans que un nomenament d'aquest tipus (o un premi a millor pel•lícula o millor directora o moltes altres coses) deixi de ser motiu de titulars, comentaris i polèmiques sobre les quotes i els mèrits.
I encara que la literatura, com altres arts, sembli envoltada en l'halo del intocable, de l'absoluta individualitat i voluntat creativa, la veritat és que és també una institució que no està suspesa en l'aire, sinó nascuda i encara arrelada en principis profundament androcèntrics. Per això potser la literatura no entén de quotes però sí de lluites, assoliments i conquestes. I també de derrotes.
|